الفريابي ، نا العلاءُ بن زهير ، عن عبد الرحمن بن الأسودِ ، عن أبيهِ ، عن عائشةَ قالت : ' خرجتُ معَ رسولِ الله في عُمرةٍ في رمضان ، فأفطَرَ وصُمتُ ، وقَصرَ ، وأَتممتُ ، فقُلتُ : بأبي وأُمي ، أَفطَرتَ وصُمتُ ، وقصرتَ وأتممتُ ، قالَ : أَحسنتِ يا عائشةُ ' . خرجه الدارقطنيُّ ، وقالَ : إسنادٌ حسنٌ . قُلتُ : العلاءُ وهاهُ ابنُ حبانَ ، والخبرُ منكرٌ ، وقولُه : في عُمرةٍ في رمضانَ باطلٌ ، ما اعتمرَ نبيُّ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] في رَمضانَ أبداً . [ ق 63 - أ ] / وذكر الأثرم من حديث أنس قال : ' كنا نسافر [ فمنَّا ] المتم ، ومنا المقصر ، لا يعيبُ بعضُنا على بعضِ ' . فيه زيد العمي واهٍ ، وإنما المحفوظ : ' فمنا الصائمَ ، ومنا المفطرُ ' . فذكروا : بقيةَ ، عن أبي حيي المدني ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبي سلمةَ ، عن أبي هريرةَ مرفوعاً : ' المتمُّ الصلاةِ في السَّفَر كالمقصرِ في الحَضَرِ ' . قُلتُ : رَاوِيه مجهُولٌ . وقد روى العقيلي في ' الضعفاء ' ثنا الحسن بن علي بن زياد ، ثنا إبراهيمُ ابن موسى الفراء ، ثنا بقية ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن عمر بن سعيد ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرةَ مرفوعاً مثله . وعبد العزيز متروك . قلتُ : وفي المسألةِ نصوصٌ تدلُّ على أولويَّةِ القصرِ ، وذهبَ إلى وجوبه بعضُ العُلماء .